犬を観る Document

犬を観よう！！！

ドナルドソンの「ザ・カルチャークラッシュ」面白かった。
権勢症候群を真っ向から否定（っていうより嘲笑？）してるのが面白い。
いろいろな説があるんだなーと目からウロコでした。

権勢症候群を肯定する動物学者なんていない。
これは人間の心理には存在しても犬には存在し得ない心理です。

昔から家族で群れを作る狼の群れの父親をオスのα、母親をメスのαと
動物学上の呼称がありますが、その生態行動観察においてαは
群れを支配していない事を証明しています。

犬の深刻な問題行動に攻撃行動がありますが、殆どが
が飼い主の暴力による怯えによる防衛的攻撃行動です。
それ以外では訓練所に預けたシェパードが飼い主の扱えない犬になる事があります。
これは間違った訓練（強制＝絶対服従）から作られるのではと推察しています。
犬を観ないで、人間の考え方に無理矢理、犬を歪ませた結果だと考えます。
他に、要求行動が昂じた優位性攻撃行動。敵対行動などがあります。
いずれにせよ、他の動物不信や人間不信が攻撃行動を取らせているのです。

権勢症候群を肯定する動物学者なんていない！

それではなぜ、多くのしつけ本には
まことしやかに「犬が人より上になったから～」と書いてあるのでしょうか？
あたかも行動学を背景としたかのように書かれていますが。

ザ・カルチャークラッシュは、本来の行動学と訓練とを繋ぎ直した本ということになるのでしょう。

躾本を書く人が犬の行動を間違って認知しているからかもしれません。
犬の専門家であるはずの訓練士の一部も間違った認知しているのかもしれません。
まだまだその様な誤認知を持った人が多いので犬の攻撃行動が減らないのでしょう。
私は犬の訓練を楽しんでいますが、愛犬のアルファシンドロームなんて見た
事がありません。もちろん訓練所に持ちこまれる犬には飼い主さんが攻撃行動に
手を焼いてのあげくと言うのが少なくないでしょう（推察）。
アルファシンドロームと言うのは単に狼の擬人化、
あるいは本来は権勢欲にとりつかれた人間を擬狼化したのでしょうね。
とにかく日本に動物行動学は８０年代位には日本に入っており、
その当時でも犬のアルファシンドロームなどは書かれていなかった。
実際無いものは書けないのでしょう。
動物行動分析心理学（オペラント）は膨大な数の動物の行動観察を積み重ねて検
証された科学ですので間違いはないでしょう。

犬のアルファシンドロームを語る人は、そのような誤認知を経験で習得してしま
ったか、間違った知識（情報）を習得したのでしょう。
人間の認知、意味記憶が間違ったままなのでしょう。
ただ、一部に優位性行動をとる犬もいるのは確かです。
これをアルファシンドロームと考えたのでしょう。
しかし、犬の攻撃行動をすべて優位性行動と捉えるとその矯正も間違う訳で、
犬をどんどん追いこんで完全に狂わせてしまいます。

一般的な【躾け本】は人間都合の視点で見ている為、実際には犬の上辺しか見ていないものです。
ではなぜ人間都合に見てるのか？
それは【躾け本】の多くは使役犬の服従訓練（強制訓練）をベースにしているからでは？
使役犬の訓練＝絶対服従（強制服従？）＝人間本位。という流れです（笑）。

行動学的アプローチでは、犬の行動を判断する際に上辺だけを見ずに、もう１歩深く考察します。
このもう１歩というのは深く考え過ぎるということではありません。
相手の言葉が分からないだけに、犬を理解する上で絶対に必要なことです。

すると、犬の行動に対して一般論と真逆の見解に至ることが多々あります。
だから、学者が書いた躾けや訓練の本はアプローチが違います。

【犬の飛び付き行為】を犬が優位性を表していると述べる躾け本がありますが、
犬が人に飛び付く行為の多くはよく考察すると『服従行動の一種』であると解ります。
（私は訓練の中で頻繁に犬に飛びつかせて犬と喜びを分かち合います。訓練の過程で頻繁に使用します）

【権勢症候群】＝【アルファ・シンドローム】とも言います。狼の群れ(ﾊﾟｯｸ)を統率するリーダー(ｱﾙﾌｧ)にちなんだ表現です。これも誤解が多いですね。学者でない私でも権勢症候群には異論を唱えます。

『使役犬訓練＝絶対服従＝人間本位』
これは誤認知です。訓練の上辺だけを見た場合そう認知してしまうと思いますが、
絶対服従を犬に求めたら犬は言う事を聞きません。
家庭犬の訓練規程でさえも、形（強制的？）を作れば良いと誤認が有るような気がします。
行動は強制でなくても、犬がどの様に捉えるかは確定できません。

真なる使役犬訓練＝犬の能力を引き出す＝オペラント条件付け＝犬本位＝高度
な犬の遊びと言う物です。共通理解を生み出すトレーニングでなければなりません。
動物学者もオビディエンストレーニングと言うでしょ？

日本語訳では服従訓練となりますが、軍隊の訓練もオビディエンストレーニングと呼びます。
言葉は難しいですね（笑）。

テレビに出てくる訓練士さんって、犬の問題行動に対して
「これは、犬が上に立っている」で片付けている人が多い気がします。
また、巷のしつけ本も．．．

ちなみに、クイールの訓練士さんが出しているしつけ本は、
渡辺格さんが編者なのですが、渡辺さんを
「権勢症候群を日本に紹介した素晴らしい人」みたいな感じで紹介してました。
本を読んだ当時、私もなるほどなぁ・・・って、思ったりしました（笑）。
犬を観るようになった？今では、誤認だったと思います。

【犬の飛び付き行為】の考察。
犬の飛び付き行為に優位勢が見られるとしたら、犬が怒って威嚇する時ぐらいでしょうね。

狼は群れで子育てをすることが知られています。
子共に餌を与えるのは母親だけではなく、伯父や伯母も一役買うそうです。
子共がエサをねだる時は、母親の口元を舐めるます。
このおねだり行為は成長とともに【アルファ狼への服従ディスプレイ】へと使い方が変わります。
ここで言う服従とは、アルファ狼に抑圧されて行なうものではありません。
日常コミュニケーションとして、下位の狼がアルファに信頼と服従の意味で行なう訳です。

そして犬が人間の顔(口元)を舐める行為もこの服従ディスプレイに当たります。
犬が人間に通常行なう飛び付きは舐めるかどうかは別として、
少しでも顔に近付こうとしての行為と考えます。
私は犬の舐めてくる行為を前身（全身）で受け止めます。
世間では犬から人へ病気が感染すると言われているから、
通常の人間は犬の愛情表現を受け付けない人が多いかもしれませんねぇ。
常に生活を共にしているのだから、健康管理をしっかり保ってあげれば問題ないかも？
薦めているわけではありません、決定権は飼い主次第です。

そのような訳で、【飛び付き行為が犬の優位勢】と単純に捉えるのは間違いです。
ただ、躾の上では飛び付き行為を抑制したほうが良いとは思います。
私自身は前身（全身）で受け入れますが・・・

【権勢症候群＝アルファ・シンドローム】の考察。　
基本的にリーダー(α)格の資質を持つ個体は限られています。
第一に【犬が飼い主より上位になる＝犬がリーダー】ではない。
犬を含めた動物達は、生活を自由に振る舞いたいと思っています。
私の観たところ犬は人間よりずっと平和主義で穏やかな生き物、
冷静な生き物だと思っていますが（笑）。。。。

それらの動物（犬）を扱うには、日頃からの信頼関係を築く必要が有ります。
犬に対して厳しく攻撃的に接すれば、犬も防衛本能から攻撃に転ずることもあります。
例えば「警戒犬作業を入れられた犬は飼い主のコントロールできない犬になる？」
或いは、作業を犬が誤認するからなのか？
その様な犬を作ってしまう訓練は大きな問題だと思います。話がそれちゃった（笑）

逆に犬を甘やかす行為は、飼い主自らが犬に対してヘリ下った態度となります。
この場合、気が付けば犬が上位！？となるかも知れません。
しかし飼い主は犬をリーダーと認めて慕う訳では有りません（爆）。

いずれにせよ、信頼関係が築けていない状況は【群れ】として機能していない訳で、
そこに【リーダー】は存在しません。
また、犬が我が者顔で主導権を握る家庭に於いては、犬は単なる【暴君】にすぎず、
これも【リーダー】とは呼べません。

世間で言う【権勢症候群】とは、『犬が飼い主を心から信頼できない』または
『飼い主が頼りない』といった理由で犬が孤立状態であることが多いと思います。
よって、【権勢症候群＝アルファ・シンドローム】という表現には疑問を感じます。

犬の行動学に存在しない行動は完全否定でよいと思います。
犬にアルファシンドロームは存在しない。議論の余地無し（爆）。
完全なる犬の擬人化です。もし、そんな行動が犬科の動物に存在するのなら、
群れ(家族）の子供が成長したらα（親）に力で挑む行動が観察されていなければならない？
それはリーダーではなくボスに取って代わると言う行動で、
人間やサルに顕著に見られる生態行動です。
チンパンジーが群れに力を誇示するディスプレイと言う行動も犬科の動物は行わない。
権勢症候群は人間がそうだから犬の攻撃行動もそのような心理だと言う思いこみに
過ぎない。これは行動学よりも認知心理学の分野になります。

根底にはキリスト教思想があります。旧約聖書では絶対唯一紳ゼウスが人間を地上
の万物の長として選んだ事になっている。そして人間に害をなす動物を悪魔の化身
としている。アダムとイブにリンゴを食べさせた蛇はその罪により今の姿になった。

狼は人間に害をなす最たる動物であり、狡猾で残忍な動物でありその存在は悪魔だ
った訳です。そして人間の心に忍びこむよこしまな心を自らに存在する獣性と捉え
た。キリスト教の教育思想は人間の心に潜む獣性の排除に主眼がおかれ、罪を冒す
と体罰により悪魔を追い払おうとした。修道院にも家庭の父親の書棚にも鞭が体罰
の道具だった。

キリスト教は、科学でもあった訳でその教義には信徒は逆らえない。
地動説を発見したガリレオは裁判にかけられ、種の起源を発表したダーウィンは教
会から弾圧された。メンデルの遺伝学は完全黙殺された。メンデルは修道院で暮ら
す身だったため彼も自説を強く主張することはしなかった。

現在でもキリスト教徒、特にカトリック系の団体は、たかがフィクションの娯楽作品
であるダビンチコードをヒステリックに非難している。

聖母マリアは処女懐妊でキリストを生むが、だれもそんな事は信じていないのにも
関わらず教会で異議を唱える事ははばかれる。言えば破門でしょうね。

そのように宗教思想は頑迷な部分があり、アルファシンドロームの迷信もなかなか
無くならない。
犬に体罰を与え続けても人間のように悪魔は出て行かず、むしろ犬はますます狂う。
それを人間に逆らい続ける悪魔と考える。
ちなみに「取って代わる」の語源は司馬遷の史記で秦の始皇帝の行列を見た項羽が
「我、取ッテ代ワルベシ」ですが、すさまじい権勢欲です。その項羽はより多くの
欲を持つ人を集めた劉邦に破れる。こんなのは地球上で人間だけです。
殆どの戦争は宗教の違いから起こっています。人間ってなんて浅はかな生き物なのでしょう！

現在の動物愛護思想・自然保護思想では人間は他の生物と共生していると言う考え
ですが、宗教思想はなかなか考えが改まらない。ローマ法王が犬にアルファシンド
ロームは存在しないと言わない限りまだまだこの犬の擬人化は受け継がれるかも。

犬自身の他の犬や人間に対する関係で、上下を言う時は力関係で決まることではない。
犬は生まれて親に育まれ自然になつく。その関係は変わりません。
犬を迎えたら、犬の親として愛情を注げば良いのです。
擬似親になって育てるだけで犬は飼い主に喜んで従うようになります。

余談＊一頭目の犬が親代わりになるので２頭目の飼育に飼い主は苦労しなくて済むかもしれません？
ただし、飼い主より１頭目を慕う関係にもなりかねない（笑）

さて、犬の躾・訓練をする際に先生を捜しますが・・・
犬の訓練士には公的な資格はありませんので手を挙げて自分は訓練士と言えば
誰でも訓練士です。補助犬の訓練士も福祉法人たる協会の理事会が任意に承認
するだけで、理事会が犬の訓練を知ってる訳ではありません。クイール役の訓
練士さんは、実のところ、タレント犬養成トレーナーだと思っています（汗）。
世間で訓練士と認められるのはＪＳＶ(SV)とＮＰＤＡとＪＫＣ（FCI)の各畜
犬団体ですが教育をするのは弟子入りした先の師匠で協会ではありません。
そんなものです。現存の畜犬団体公認の訓練士のシステムです。
犬舎の100頭ほどの犬の世話をして預託・出張・躾教室で今まで千頭をはるかに
超える犬のリードを持った経験主義者に過ぎません（汗）。
しかしながら、行動学を知っている訓練士とそうでない訓練士とは違うでしょうね！

訓練士の中には、多くの経験の中で「犬を観る」そして、訓練に自然と役立てています。
本の存在知らずして、素晴らしい訓練士が存在します。
匠の技を自然と身につけている訓練士、犬を犬として観ることの出来る訓練士です。
よい経験を積んだ犬を観る訓練士は学者より素晴らしい？獣医より頼れるかも？

さて、日本で行動学を踏まえて訓練や躾けを語れる人って、
どのくらいいるのでしょうか？（謎ぉ）

【権勢症候群】が行動学上、存在しない！それに関する誤った情報を持つ人が多数いる訳です。

ちなみに私はそれほど深く行動学を勉強してはいません。。。言うなれば私は何処に出もいる単なる、
犬の観察者（愛好家）としての視点で述べています。

【疑似親】犬は人間として接しても喜んで言うことを聞いてくれます（推察）。
人と犬の関係は親子のそれとは違う絆があるものですが。。。
だからこそ犬はファミリーであり、パートナーと呼べるのではないでしょうか。

犬種特性や気質によってビシッと行かねばならぬ個体もいます。
【ファミリー】【パートナー】と表現はしましたが、やはり自分の犬に対する
絶対的なリーダーシップ(信頼ある主従関係)は必要です。
例えば普段は言うことを聞く犬でも、ファイト事の際に抑止力があるのは
真のリーダー(主人)しかいない訳です。
ちなみに私がここで言うファイト事とは、喧嘩やその他で犬が内外に牙を向けたときを意味します。
『自分の犬が内外に牙を向けることは在り得ない』と思う人もいますが、
犬は感情ある生き物なので何が起こるか分かりません。
愛犬を信じることは大切ですが、『過信』は禁物。何だか話がそれちゃった。

何はともあれ、現時点で愛犬が素直であるなら結果オッケー。
さて、今までビシビシやってきたのなら、これからは肩の力を少し抜けばいいだけです。
すると!?愛犬は更に朗らかになります。

家を出掛ける時に犬が吠える場合、『犬に気付かれないよう黙って出掛ければ良い』
とするしつけ法があります。
私はこの方法は根本的に間違っていると思うのですが、皆さんはどうでしょう？

その方法は矯正方法の全てではないが一部としては正しい？
犬の分離不安症による咆哮、破壊行動などの問題行動の原因を行動学で探るアプローチです。

犬に黙って出掛けた場合、その場は出掛けた事実を犬は知らなくても、
いずれは人がいない気配を感じると思います。
もしもその犬が分離不安症である場合、
飼い主が忽然と姿を消した事実を冷静に受け入れることができるのでしょうか？
犬が分離不安症になるとしたら、成長期の育て方に問題があるのかと思いますが、
犬が吠えるからと言って黙って出掛ける方法が果たして問題の本質改善に繋がるのだろうかと思います。
以上が私の持論です。

行動学とは動物を【見る】ではなく、動物を【観る】ことから考えたり感じたりして
学ぶのが基本だと思います。つまり、各飼い主にとって様々な行動学がある訳です。
そして、ここで述べている私の考えが正しいとは思っておりません。
また、間違っているとも思いません。
犬を育ててゆく課程で飼い主が犬を観られれば、
それ程大きな問題に発展しないと思います。
上級編はやはり、犬を観られる訓練士の指導は必要ですが・・・話がそれちゃった（笑）

私は経験主義であって、学術論理主義ではありません。ただ、一部分だけを切りとって
間違っていると言うのは詭弁の展開になります。

結論を言えば、出ていった飼い主が必ず帰って来ると言う学習をさせるだけのことです。
もっと正確に表現するなら、出て行く時は犬と視線を合わさずに話しかけずに自然に外出する。
そして帰ってきた時も自然にしばらく犬と視線を合わさない。
そして、これは犬が分離不安症にならないための予防策でもあります。
目を合わせて声を掛けて出て行くというのは犬にとって異変の宣告となるからです。

次ぎに分離不安症の原因・・・・
１、生態流通における幼すぎる時期に親兄弟から離さていた。
２、飼い主がずっと犬と一緒にいて犬の飼い主に対する依存度が強くな
る事により分離不安が大きくなる。

１、では飼い主の元に犬が来た時にはすでに分離不安を持っている場合。
哺乳類の赤ちゃんは親と離れた場合、大きな鳴き声をあげて母親を呼び
ます。分離不安は本能なのです。母親が保護に帰って来ない場合、赤ち
ゃんは不安から恐怖を感じます。この時点で不安の因子を強化している訳
です。
２、では飼い主の犬への干渉機会が多く、子犬が赤ちゃんのままの幼児
性を残したままであり、飼い主が離れた場合飼い主を求めて分離不安の
問題行動を起こす。家族が多いほど家は賑やかであるため、家族が全て
出ていった静寂に不安を強く持つ。

いづれにせよ犬と家の中であまり遊びすぎると、その反動で分離不安が多き
くなります。家の中ではクレートの中で寝ている時間を持ち、犬に干渉する
時間を短くし、静かに接する。

実際には分離不安を解消するには系統的脱感作と言う徐々に不安を消去し
てゆくやり方になります。時間はかかります。
現実的には徐々に矯正すると言っても飼い主が犬の咆哮に気付いて近所迷
惑を恐れて逆に犬を構い過ぎる傾向が見られます。逆に不安を煽ってしま
い問題行動を助長されるケースです。

不明な行動に関しては意見を書きません。
憶測は閲覧者を混乱させ誤解を与えかねないからです。

『犬に普通に声を掛けてから行くべき』・・・

犬と飼い主との関係が良好な場合、犬は飼い主に声を掛けられると
嬉しい訳です。そして何かを期待する。
飼い主が戻ってくる期待感で不安無く待っていられます。

余談１：私は訓練の場で「犬の期待感」を大いに利用します。
やりすぎてお祭りモード？に陥ることがあります（自己反省）
余談２：絶対服従を強いられる犬は恐らく人に対して期待感を失ってしまうかも？
犬が人間に対して期待感を持たなくなったら
その時点でトレーニングが台無しに成っちゃう？（危惧）
作業意欲を失った形だけの犬也～（ポケラー）
犬と人との繋がり方に疑問が生じてしまうかも？・・・きゃ～話がそれっぱなし（爆）

『不自然に飼い主が居なくなる』・・・・・

知らぬ間に飼い主は出て行き無視される。
これは一般の躾本に書かれている無視作戦と言う罰。
行動心理学では犬から快刺激を奪う負の強化と呼びます。
だからしちゃいけないのです。無視作戦はナンセンスです。
さて、飼い主が帰ってきて最初に犬に声をかけると、犬は鳴きつづけたから
飼い主が帰ってきたと学習するでしょ（爆）。

分離不安は人間にも存在しますし、家族で生活する生態の犬もどんな犬も持つ
心理です。それが問題行動を起こす時、分離不安症と呼びます。
犬の問題行動の原因は犬を正しく理解していない所から始まります。
犬の行動を観察するのなら、犬の心理を理解しないといけません。
そして行動の条件は何かを特定すれば、犬の問題行動の矯正は出来ます、
逆に犬の訓練も上手になります。正負は表裏なのです。
私は訓練を楽しんでいるうちに、観察することが一番の近道だと思うようになりました。
観察して、その結果をデーターとして集積、分析
そして、目的に近づけてゆく作業＝犬の訓練だと考えるようになりました。

犬を分離不安に追い込むのは、飼い主の日頃の犬への対応が問題であることを考えると、
出掛ける時にどうするか以前の問題ですね。

ちなみに特定多数の異犬種達を飼育管理し、過保護にすることなく世話すると分離不安症
には陥らないと思う。余談ですが訓練に於いても、知らずにかばったり補助したりして
作業の精度を崩してしまうことがあります。これは犬を混乱させるだけなのです（自己分析）。

犬の分離不安症は室内犬ペットブーム（犬の扱いを誤っている人達）の
影に潜む現代病のよう？これは昔から聞かれる話しなのでしょうか？

無視作戦も有る程度は納得できるのだけど、
一般の躾け本の著者がそこまで理解して書き下ろしているかは疑問が残ります。

例えば、飼い主が帰ってきて最初に犬に声をかけると、犬は鳴き続けたから
飼い主が帰ってきたと学習するのではないかなぁ？・・・本への疑問

日常で飼い主が外出する状況と言えば仕事や学校だと思うのです。
例えば、朝犬に声をかけて外出する。
→淋しさから日中も犬が鳴き続ける→そんな中、夕方～晩に掛けて飼い主が帰宅、
『ただいま～』と犬に第一声。
このような生活を繰り返す中で、日々飼い主が長時間留守をして、
おおよそ決まった時間帯に帰宅することは、どんなに甘ったれな犬でも理解できると思います。
そう考えると、『鳴いたから飼い主が帰ってきた』と犬は判断しなくなる？
ならば日常に於いては、犬に声をかけて出掛ることは問題ないのでは？
解決できる問題なら、分離不安症とは称さないって事です。
諦めずに、じっくり取り組むことです。

それでも改良が観られない分離不安症の犬は、
日々の生活状況(パターン)を理解できない程に心が病んでいる状態なのでしょうか？

分離不安症の犬の心理は飼い主がいない状況が認められない事にあります。
普通に社会訓致された犬とは違うのです。
分離不安そのものはどんな犬にでも存在しています。
そして犬が吠えるには必ず条件、目的があります（脳障害・精神障害除く）
そして飼い主がいない条件に対して「のみ」咆哮、破壊、食糞などの行動を取る犬
を分離不安症と呼ぶのです。
自分の犬は分離不安症ではないと思っている飼い主の中にも、他所に預けた場合、
その犬は狂ったように鳴き続けたというのも少なくありません。
食事を受け付けない。クレート（バリケン）から出ない。
このようなケースと同じで、分離不安症は出ていった飼い主が帰ってくると理解
出来てないから問題行動を取るのだと思います。
ただし、分離不安症の問題行動のうち咆哮に関しては要求行動でもありますから、無視し
て自然に振舞わないといけません。

また分離不安症の犬の増加傾向については、なんとも言えません。
何故なら、犬の問題行動とは飼い主が問題視した場合だけ専門家に相談するからです。

犬心とは人並みに複雑？・・・

「犬の行動学」って、ひとくくりにしてるけど、
犬種ごとの特徴を体系化しているような人はいないのでしょうか？
狆とジャーマンシェパードが行動学的に同じとは思えないって、意見が出そうですが・・・・

犬種ごとに違うのは気質・行動特性であり、犬種は違っても犬としての本質に変わりはないと思います。

なぜなら同犬種であっても個体による性格差がある訳で、
最終的にその犬をどう判断するかは【犬種】としてではなく、
【犬】として判断することになるからです。

犬種別に行動学をまとめたとしても、その内容のほとんどは【犬】の行動学そのものになるでしょう。

最終的にその犬をどう判断するかは【犬種】としてではなく、
【犬】として判断することになります。
犬種はケースバイケースなんじゃないでしょうか？
闘犬種と愛玩犬種をあらゆる行動について同列に論じられるとは思えません（笑）。

ただ、８割方は「犬種」ではなく「犬」の行動学になるであろうと推測します。
あとの２割を研究することに意味があると思うかどうかは、人それぞれなんでしょう。
研究して欲しいもんだと私は思いますが。

その２割が個体差(犬種特性)と言う訳で、既に行動学で認知されている部分です。
このように、行動学にはケースバイケースも含まれています。
だから私は『最終的に【犬】として判断することになる。』と述べたのです。
もちろん行動学でも理解できない部分もあるでしょう。
でも？それは犬種に対してではなく、規格外の変わった行動を取る個体に対してだと思います。

犬種特性を踏まえた行動学をまとめるのは大変でしょう。
私は尊敬する熟練者の指導を仰いで学んでいます（感謝）。

さて、犬の満足・不満足は表情やポーズに表れるので、よ～く観て下さい。
満足していれば微笑ましい表情でリラックスしてたり、遊び疲れた表情が見られると思います。
不満足ならば退屈そうな表情で伏せてたり、お座りポーズで哀愁漂う視線を貴方に送り続けるでしょう。

もしも寝てしまっていたら!? それは毎日観ていれば次第に解るようになるので
これからのお楽しみです。それぞれ（飼い主＆犬の関係）の動物行動学を引き出してください。

さて、テリトリー意識からの問題点・・・・
> 犬のテリトリーに人間が入っていくというのは
> 犬にとってどう意味があるのでしょうか？

犬のテリトリーは家の敷地内が大部分を占めると思いますが、
中でもクレート（ケージ）や犬小屋は犬の【パーソナル空間】です。
ここは犬が日頃の安眠に使ったり、いざというときに逃げ込む場所でもあり、
言わば【神聖なる砦】なのです。だから、あまりその場所を犯すべきではないでしょう。
神聖なる砦を守る＝犬の本能だと考えます。

特に日本犬は自立心も強く、自分の空間・時間を大切にします。
成犬になれば、飼い主が求めすぎると、ちょっと迷惑がられることもあります。
犬は一人で静かに過ごしたいと思うこともあるので、その空気も読んであげたい。
また、具合が悪くて静かになっている場合もありますが、
日頃から犬を観ていればその異変は解るようになります。

ちなみに室内で犬と遊ぶなら、クレートから出して部屋でのびのび遊ばせて、
再びクレート（ケージ）に戻した方が良いと思います。
四六時中出しっぱなしでは犬に休息を与えられないかも？

さて、犬を繋ぎっぱなしの状態（繋ぎ飼い・犬だけ繋いで飼い主が離れる行為）は避けるべきです。
＜注：トレーニングを除く＞　あっ、またまた、話がそれちゃった。

犬は犬として観ましょう！！！それぞれの行動学を作りましょう！
犬から貴方は常に観られていることも忘れないで下さい（笑）

追記：カルチャー・クラッシュのオビディエンスの項目に関しては意見を黙します。
何故なら、それぞれの犬には、それぞれのプログラムが必要になるからです。
犬を観察して、オリジナルを考えたいって思う（笑）・・・
問題犬は、問題犬の道に気付かぬうちに入ってしまった結果かなぁ？
『犬の科学』もお薦め本です。二冊は私のバイブル的存在かも？

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